今又重阳

说到重阳，人们都会想起毛泽东的《采桑子·重阳》：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”

在诗词里体会重阳节的意蕴时，我们也会忍不住想，要是穿越到古代，我们会怎么过这个节。

农历九月九日，菊花开满陌上，藏了一个秋天的酒适时被挖起来，为这美好的节日助兴。

重阳节是夏历九月九日。《易经》将九定为阳数，九月九日的月、日都是九，故曰“重阳”。曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”之所以有重阳节，用曹植的话讲，是月和日都是九，老百姓都说这个数吉利，“宜于长久”。

重阳节在战国时期已经萌芽，作为一种节日，在西汉已经产生了。《西京杂记》载：“汉武帝宫人贾佩兰云，在宫时，九月九日佩茱萸，食蓬饵（糕），饮菊花酒，令人长寿。”

风俗活动很丰富——登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸。

两汉以后，重阳节登高、饮菊花酒、插茱萸，沿袭成俗，当时的人已经认为这些习俗能祛除邪气、灾厄。

西晋周处《风土记》载，茱萸到九月九日成熟了，味道特浓，色特别红，做茱萸囊插头，能避恶气御寒冷。该书还记载，“汉俗，九日饮菊花酒以祓除不祥。”东汉崔寔《四民月令》有“九月九日，可采菊华（花）”的记载。陶渊明也有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。

宋元之交济南人周密《乾淳岁时记》载，南宋虽然是偏安江左的小朝廷，过重阳时在庆瑞殿“分列万菊”，且点菊花灯。

至于重阳节登高的名胜，则和项羽有关。楚汉战争时，项羽自立为西楚霸王，定都彭城，在城南南山检阅士兵操练兵马，故名项羽戏马台。《南齐书·礼志》载，东晋末年的大将宋公刘裕在彭城，九月九日“出项羽戏马台，至今丞相以为旧准。”由于项羽戏马台是刘裕重阳登高处，以后宰相都要在重阳到此登高。因而成为重阳登高、赋诗的名胜。

过节，当然少不了吃——不仅食糕，还互相送，糕上面还插小旗。

咏菊、饮酒、赋诗，是皇帝百官及文人学士的高雅之戏，普通民众最流行的是重阳节蒸糕互相馈送。虽然糕到什么时候出现还未有定论，但可以肯定的是，到隋朝，重阳节吃糕尝新蔚然成风。隋代杜台卿《玉烛宝典·食蓬饵饮菊花酒》讲：“九日食蓬饵(糕)饮菊花酒者，其时黍秫并收，因以粘米嘉味，触类尝新，遂成积习。”

隋唐以后，产生出重阳节食糕的种种风俗，糕的种类与花样也名目繁多。《东京梦华录》卷八《重阳》载，重阳前一二日，人们纷纷蒸糕相送。上插剪彩小旗、石榴子、栗黄、银杏、松子肉等。

许多地区过重阳节都将嫁出去的姑娘接回来，来往过程中则互送花糕，名曰“追节”、“迎九”，河北一带叫“女儿节”。有的切一块糕，贴到孩子脑瓜上，祈祷三声说：愿儿百事俱高。

汉晋以后，皇帝百官、文人学士登高饮酒，赋诗咏怀等风雅之事，史不绝书。关于重阳节的诗文，传颂千古的佳作应属王维的《九月九日忆山东兄弟》了：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

东晋陶渊明辞官隐居，重阳节无酒，空对菊花惆怅，江州刺史王弘派白衣使者为他送酒，写下了《九日闲居》诗，其中有“往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊为制颓龄。何如蓬庐士，空视时运倾”的名句。这就是“陶公咏菊”、“白衣送酒”的故事。唐初王勃《九日》诗，描写的就是这件事：“九日重阳节，开门有菊花，不知来送酒，若个是陶家。”

大概是王勃最喜欢重阳节赋诗作文，还借助重阳节饮酒赋诗的风俗，写下了传颂千古的《滕王阁序》。《新唐书·王勃传》载，王勃路过南昌，恰碰洪州都督阎公九月九日大宴滕王阁。既然是重阳节大宴，作诗是少不了的，可需要最有才华的人写个序言，这就是“滕王阁序”。都督原计划让他的女婿作序，以在宾客面前夸耀，故意拿出纸笔让宾客们写。宾客们哪敢在都督面前占上风，纷纷谦让，王勃泛然不辞，都督怒起更衣，让手下看王勃写些什么，逐句禀报。当都督看到“物华天宝”，“人杰地灵”，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等佳句时，由衷感叹说：“天才也!”

重阳节写诗，李清照重九写的《醉花荫》，是千古名篇：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”辛弃疾则写过一首《念奴娇》：“龙山何处记当年高会，重阳佳节，谁与老兵共一矣？落帽参军华发。”

传说很奇特——重阳节还曾是古代最早的“三八妇女节”

有关重阳节的传说很有意思。东晋时期的江南还把重九作为妇女休息日。东晋干宝《搜神记》卷五载，安徽省全椒县有一姓丁的媳妇不堪恶婆婆的虐待，于九月九日自缢而死。这位媳妇还不错，没有忘记受苦受难的阶级姐妹，变为神灵托身巫祝说：“妇女天天劳作，不得休息，九月九日不能再干活。”于是，江南人尊她为“丁姑”，把九月九日作为“息日”。这是古代典籍中唯一记载的妇女休息日，应该是中国古代最早的三八妇女节。

《搜神记》记载了重阳节的一段与七夕节类似的传说。曹魏时，有个叫弦超的家伙每到晚上就梦见有一仙女自称是天上玉女到房中，后来果真就和梦中仙女结为夫妻。可这弦超管不住自己的嘴，把这件事泄露了出去，仙女就飞上天了。弦超追悔莫及。五年后，弦超因公事去洛阳，又巧遇仙女，二人破镜重圆，但往日的好景已不再来，他们只能是三月三、五月五、七月七、九月九日和每月的初一、十五晚上相会。这个传说和牛郎织女的传说一样，反映了中国人重视家庭伦理，重今生，轻来世，重人间，轻天堂的价值观。