到底可不可以体罚学生？走进咨询室的朋友们大家好！今天我跟大家聊一个话题，到底可不可以体罚学生？

如果当我们讲不可以的时候，根据在哪里又应该采取什么样的方式？我在这里不能跟大家展开两方面的具体的论证，但是我能跟大家呈现我个人的对这一话题的个人观点。我认为是可以体罚的，并且教师进入教室进行教学必须要有管教，也就是要带着教鞭的。换一个词叫戒尺，没有教鞭，就是教育的整个的环节的很大的缺失。

但是对教鞭的使用，我这样讲大家通俗易懂，就说是必须要经过严格的培训的。如何使用教鞭怎样使用戒尺？也就是说在考教师资格证的时候，我个人认为应该加上这一项。就如普通话是必须要考的是一样的。

今天我们在考教资的时候，尤其是语文老师写字不会考，如何管教这一块也没有提到具体的内容，我觉得这两块应该加进去。我们转过来说，我认为惩戒是必须的，管教是必须的。因为这是教学的一部分，教育的对象是一个活生生的人。为什么需要教育？因为人是不完美的，甚至人是有最有缺陷的，人是有很多的劣根的。这是教育存在的必然的需求。就是借着教育，我们不单单是传输了知识经验技巧，更重要的就是我们是在对人开展灵魂的塑造。

今天我给大家聊人的塑造是怎么来的？我们不是改造人，我们是感染人激励人鞭策人。在这个鞭策的过程当中，我们看到对罪恶对人的这种的做的错的事情，有一个最简单的公式就是"有错(罪)，必罚"。这是最简单的一个公式，有错不罚这就叫放任，这就不叫教育，这叫误人子弟任意妄为，给别人提供了犯错，继续犯错的机会。这就是间接性的教育。适当。我在转换句话来讲，就是没有教鞭的教育是教育间接的适当。在哪里？就是对孩子的放任，对人格对品质的孩子的素质的缺失。这个是今天我们整个社会教育的一个，就是我们只注重了经验的传输知识的传递，还有所谓的历史积攒下来的人工智能就可以解决那些的需要背的东西。我们最终的以分数和以考的大学，作为他的评定体系和标准。但是人品的人格，他的品质品德他的品味。品怎么建立起来？是需要接着正面的管教，也就是说由激励激发到鞭策，甚至还有惩罚，这是必然和必要的。如果缺少这些环节，我们会看到一个人他不能立起来，他不存在高尚的人格，他不存在真正美好的。这个作为人的价值的这种塑造。

回到我们的经验，在我们的小时候或者是在座的家长你们也都有经历过，就是我们小时候老师打孩子，包括家长把孩子交给老师的时候也会交代一句，你就放心打，认真管就是你就拿着当自己家孩子。啥叫自己家孩子？现在这个风险太高了，现在在学校里做教育的老师就唯恐怎么样，稍微不慎别说打孩子别说管教孩子。有句话说的不当，又给你录音了怎么样就有可能怎么样，面临着牢狱之灾，饭碗就有可能丢了。

那么今天这个土壤，我们看到不是一个有担当有责任者，做教育者的一个好的土壤，而是怎么样？所谓的佛系躺平，这样的做教育的，我们就一切向分看一切向什么？向成绩看。这样最保险，你至于什么杀人放火了我都没有责任。你至于将来人品怎么样？品质怎么样与我都没有关系。我们看到我们的教育有一种被肢解的危险，就是我们把教材还在教室还在教室，还在教学方法也有很多，但是我们把教鞭也就是戒尺的存在，已经剥离出了课堂，我们的教师不再具有威严，我们的学生也不再具有榜样，换句话说教的没有德行。学的没有可学的他的标杆，以至于所有真正那些的严肃的庄重的神圣的内容，都从我们的课堂上完全的踢出去了，没有办法再建造起来。没有办法再让孩子有庄重感有神圣感，有尊严感，也没有办法再让老师有体面有尊严。有为师的这种庄重，如此就成为一个什么呢？服务与被服务，买卖与被买卖这样的一种关系。有经常有家人说我交了钱给你，你就是服我的孩子的把负负责，把我孩子教好。

什么叫教好呢？人和人品你不用管把成绩提上去。

亲爱的朋友们，接下来我要展开，我要针对我个人所提出的课堂之上除了教材，除了教学还要有教鞭，我要跟大家讲我个人怎样使用教鞭，也就跟大家怎样使用戒尺。我每堂课不管是书法课语文课，我都会带着戒指上课。我的包里面永远不缺的就是这个戒尺。虽然你看起来非常的简朴，是竹子做的，但打到手上非常疼。简单跟大家聊一点，我是如何使用戒尺的。

也就是说，刚才我有提到，我们把教鞭回归教师的全柄去使用进而进行教学的时候，塑造孩子的品质和品格的时候。首先我们要讲，如果大家把教师这个位份看作是一种职业，这是远远不够的，这是万万不能的。以前的时候我们经常讲老师，走过老师的窗前，老师就是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。但现在很多老师自甘降价，说到什么呢？我这就不过是一个饭碗，一个谋生的职业，不要把我看的那么崇高。

但是亲爱的朋友们，今天我要重新跟大家提一个挑战。如果老师们看到这个视频，我也给你们一个挑战。就是为师者永远都不能甘于平庸，所以他甘于平凡的也只是做个梦，就好像说得不尽佛者不可以为医。那品德不尽不能够做表率者，你怎么能够当老师呢？表率就表示了有很多是不能够像所谓的常人一样的，为人师范为人师表。这个对老师的品质品德的这种要求，他具有这样崇高的人格，作为榜样的力量，然后他拿起这个教鞭的时候，这是一个很神圣的存在。

那么在我教的小孩子小学生的当中，我使用这个戒指，我首先会给孩子们介绍，我说这个我第一堂课都给他们介绍，这是我们的好朋友，换句话说这是你们的好朋友，一个棍子，很多人见了都都会害怕或者是觉得怎么有戒尺，我跟大家是这样讲的。这个好朋友的出现在我们的课堂当中，他参与我们的教学，他会来帮助你们也会来帮助我，他帮助我们一同建立规则遵守规则。因为自由是必须的规则也是必须的，自由没有规则就会泛滥，规则没有自由就缺少动力。自由和规则是课堂两个方面，必须要注入的。而这个戒指本身就帮助我们给我们有这种的帮助我们调节怎么带领孩子建立规则。

当我使用戒尺的时候，我就跟孩子们讲。那我第一怎么做第二怎么做第三怎么做？我大致分的步骤是这样的。如果一个孩子在课堂当中第一次出现，比如说乱讲话了，或者破坏课堂纪律怎么样的。我首先会跟他口头讲清楚。第二我会跟他就警告，警告就是比讲清楚更加的要严重。所谓申命记就要重申这个事情是不可以的。第三一个怎么样，我会让他接受惩罚。那么在第三的时候，我会打他。在今天的课堂当中我发生了一件事情，就是一个孩子，我让他把手伸在我的面前。然后我问这个孩子，我说你是愿意自己承受，还是愿意我替你承受。我一般是到第三步的时候，我都会把手伸在他的手上。其实打到我自己的手。但是我今天我多问了这个孩子一句，我说你是愿意我打到你的手上，我其实是有意让他要承担一点，但是他选择说怎么样，你替我说吧。我就把我的手放在他的手上，我就开始要打我的手，我会让他讲清楚让他看到这个过程。孩子的眼里是有光的，结果今天我有一个收获什么？当我打完我的手以后，这个孩子就过来就抱抱着我。以前是没有的。以前孩子有的时候眼里会含着泪，也会闪闪的。但今天这个孩子就过来就抱住我，我当时心里也非常安慰。因为我发现当我采取这种代替的方式进行第三步的时候，孩子他是有所领受有所感悟的，不是一块木头。接下来到第四的时候，我有可能还会代替他。但是如果第五第六甚至还有以后，一般在课堂上不会出现那么多次，如果到了第五次或者到了第四次，我这个东西我就会亲自打在他的身上，两个部位，一个是大腿，另一个就是手心。因为我们用戒指的时候一定要用的我们说要科学的要规范，脸不得不能打，头不能打前胸，这个地方不能打，后背其实也可以打。但是要注意打两个肩背，这个肉最厚的地方，最保险的就是屁股跟手心。手心这个地方怎么不是为了打他疼，因为什么呢？他第一个神经末梢比较敏感，他会有所谓的疼，但是不是为了这个是为了什么呢？是最提神这个地方，最敏感的地方对他就有增加最记忆的地方。这个打屁股也有助于对孩子的一个。当然有的中医说什么呢？什么有助于增加记忆力，我不是太懂那个，但是我知道这两个方面比较保险。那么我们拿戒尺的时候，我们不可以跟孩子们随便玩笑，一边说着笑着一边打。我一定要走程序很庄重的跟他谈。完了以后打的时候或轻或重给他讲清楚，有的时候我们要重重的打。打一次让孩子叫什么要记住，你看我小时候那时候老是打人，当我们看到我们惩罚一个孩子，我们看到这个对错的严重性，与我们惩罚的轻重应该是相关的，因为我们的情绪也是相关的，我不否定也不反对教师带情绪，老师带情绪是可以的，一定是带这种的，这个事如果很重，比如说我对一个孩子接连的撒谎，并且一贯的撒谎，这种事情我是不能容忍的。所以这个在惩罚的时候，我的力度是会很强的。所以当我们的课堂当中，我们看到这个出走了，有人说戒尺应该回到家庭，好像是说戒尺不应该在老师的手里，应该在父母的手里。我对这个观点是有保留的。不管是家庭还是课堂应该是有戒尺的，当然有的老师我们看气昏了头了，连踢带骂带卷带带，打的就是打的没有章法，我们可以理解老师的良苦用心。但是在方式方法上，我们一定要既要有所区域，比如说手心和屁股又要怎么样，有所功效有所效果这样是最好的。

这个视频有点长，我就跟大家聊这么多好再见。