傅字怎么读（傅怎么读什么意思）

据有关姓氏专家考证解释，傅姓是社会职司的族称。傅由“甫”、“寸”和“人”组成。甫是天齐表木，又是树立博山天齐表木的地方。

扶桑氏在古代发明了大山纪历，以山头作为日月出入升落的坐标，将东西方的两座山称为“博山”，以二者中央的山称为“天脐”，意思是“天地之中”，在中央山上选一颗高大的树木称为“扶桑木”，或“榑木”，或“建木”。“甫”下的“田”表示天地四方。下面的“寸”是用手契刻太阳月亮，在表示东西两侧运行的高度。“榑”左侧的“亻”是扶桑氏族象形，上为“扶桑树”，下为“人”形。

“傅”姓是伏羲氏的人方，始祖傅說（說，音同“悦”。）

“付”与“傅”是同一姓氏的不同书写方式。“付”是“傅”的白字。在姓氏表述上，“付”是“傅”的错误写法。这是1977年文字改革(简化)所致。本次简化字的改革，虽然官方不久即宣布作废了，但在公安机关进行户籍登记和个人档案填写时，被广泛的运用，成为社会问题。随着时间的推移，部份民众认为“付”是“傅”的简写，逐渐接受由“付”变“傅”的替代。但在姓氏的表述上，这是完全错误的。与此相同的还有“萧”姓变“肖”姓等。

我们所姓之“傅”是师傅的“傅”，不是付款的“付”，更不是“傳”（即“传”的繁写体）。在全国各地都有把“傅姓”呼为“傳（传）姓”的现象，尤其在西南地区有几种说法：

传说一：在重庆綦江地区，以前“傅姓”曾经一度被改为“传姓”，不准姓“傅”，据传说是清朝中叶时期，朝廷有一位姓蔡的官员到綦江巡视，此公是个酸秀才，好对对子，假装礼贤下士，遍访名流，一日从重庆到綦江巡视，路过綦江新盛号房村，走得口渴疲乏，在乡下问路，碰巧遇到一个拾粪的老头，姓傅，此公曰：大人问路，借问酒家何处有？没想到此傅姓老头用手向北一指，随口就答：老傅（父）拾粪，菜（蔡）子尽头是村庄。此公不悦，到了前面村庄，谁知全村都是姓傅的，有了前车之鉴，于是只好见老的叫老傅，小的叫小傅，回驿馆后，暗想被傅姓占了便宜，想报复。恰巧当时的綦江县令姓母，綦江母家湾人，经常被姓傅的取笑。怀恨在心，此次机会来了，便借机报复，在蔡大人面前说傅姓的坏话，二公臭味相投，下通告改“傅”姓为“传”姓，不准喊“傅”，姓“傅”的只许喊“传”。

传说二：清朝，太平天国起义，石达开率部进驻重庆綦江，重庆綦江傅姓参加石达开部队，家属为避官兵搜捕，遂改为“付”姓和“传”姓。

传说三：“傅”与古体字“傳”相近而被白字先生误认。

传说四：是“傅”与“父”同音，觉得喊“傅”吃亏，而不愿意正读。

传说五：在清代綦江地区，也发生过傅姓人与其他姓人因称呼姓傅（父）而发生纠纷之事。另传在某地，有两人相遇，便问姓甚名谁。一个说“我姓傅”，另一个说“我姓龚”，双方误听为一个姓父，一个姓公，都是在贪对方的欺头（占便宜）而发生辱骂斗殴，闹到公堂上后，县令糊涂，就判定姓傅的改呼姓“传chuán”，姓龚的改称“jīong”。

1977年12月《第二批汉字简化方案（草案）》中就有“傅”简化为“付”。全国各地公安机关部分户籍管理人员图简单，登记户籍时就直接将傅写成“付”“传”字，有的傅姓人也图简单而自认付字，由此导致今天大量的人员“傅”“付”“传”不分。

现在大部份都已经改回“傅”字了。但是，在西南大部分地区如重庆、涪陵、武隆、南川、綦江、万盛、务川、道真、绥阳等地的农村还在喊“传”姓。有的人户口簿上也是“传”字，有的已经改为“付”字，都不对，一定要正本清源，更正为“傅”字才对。

“父”字衍化流变为“傅”

傅字歌

天降人甫寸言兌震乾坤

松岩隐圣迹万代永长春

人甫寸、十二画，中华傅氏遍天下。

水有源、树有根，先有祖宗后有孙。

傅說祖、商宰相，版筑北地清河郡。

父传子、子传孙，千秋万代不变姓。

凡姓氏、不简化，正确书写人甫寸。

望族人、不忘本，从小到老记在心。

续前缘、知先因，溯祖追宗骨肉情。

逢盛世、族谱成，中华民族大家庭！

“兌”字衍化为“說”

从文字学上考证，《说文解字》：傅，相也，从人尃声。“傅”，字从“人”，起初有逐渐相传之义，后意会为辅助、教导。本意上讲，“傅”字起源于氏族社会末期，是新兴奴隶制社会的产物，与“赵（趙）”字同时诞生。“傅”，是贴身于奴隶主的高级仆人，就是当今从教授到家教、以及白领主管一类的角色；而“趙”，则是贴身于奴隶主的高级侍卫，就是当今警卫、保镖、保安一类的角色。作为奴隶主，当然希望得心应手的大奴才代代相传地为自己服务，“傅”字便应运而生，及至封建社会、资本主义社会、当今社会因之。作为姓氏，则主要源于官职称谓。